夏瑪巴指稱：達賴喇嘛之下野有利於西藏事業
Outlook, India.com
新德里7月24日訊
身為最古佛教派之一裡的最高階喇嘛夏瑪巴表示：「達賴喇嘛卸下西藏流亡政府的政治領導職位，是件正確的事。」夏瑪巴也認為，噶瑪巴烏金廷列多杰不會承繼這位世界和平奬得主之後成為整個社區的精神領袖。
夏瑪仁波切，亦即夏瑪巴，或稱西藏紅冠喇嘛，指出，達賴喇嘛有生之年都會是西藏運動的代表，而此一身份在他身後將會由「政治領導人」取而代之。
隸屬藏傳佛教第二古老轉世傳承世系的夏瑪巴，請求達賴喇嘛以流亡社區精神領袖的身份，繼續「護持」藏民的奮鬥。
他說：「這是個很好的想法，有利於西藏社會，而且對西藏人民和西藏事業將會有無窮的利益。」
他指的是，達賴喇嘛卸下西藏運動之政治領導的職位並將其權利轉移給民選的流亡政府領導人。
夏瑪巴指出，無法保證下一世達賴喇嘛能夠像現世這位一般受到熱烈愛戴，因此政治領導人將會成為西藏運動的「未來代表」。
他說：「達賴喇嘛在世時永遠都是西藏運動的表徵，但一旦他離去，我們不敢斷言下世達賴喇嘛會如現世般的熱門，因此政治領導人將成為「表徵」並將會領導運動。」
夏瑪巴表示：「達賴喇嘛在過去三百五十年來，一直都是西藏人民的領袖，以致人民已習慣稱呼達賴喇嘛為政治與精神領袖。」
他說現世達賴喇嘛以教法著稱，並曾「因其學識而非因為達賴喇嘛的身份而獲得諾貝爾獎等類的殊榮。」
夏瑪巴認指出，噶瑪巴烏金廷列多杰無法承襲達賴喇嘛成為西藏的宗教領袖，因為並不是所有教派的人都願意接受他。
自從第十六世噶瑪巴朗炯瑞佩多傑於1981年圓寂後，噶瑪噶舉教派領袖第十七世噶瑪巴的認證，就成了爭議的主題。
烏金廷列多杰與廷列泰耶多傑都曾坐床為第十七世噶瑪巴，也都曾分別舉行法會儀式，履行噶瑪巴的職責。
夏瑪巴也談到今年一月在烏金廷列居停查獲外幣的爭議事件，並質疑何以有「如此多的金錢」存放屋內。
他說：「為什麼會存放這麼多的金錢？如果是需用之錢，當時應該也已經都用上了。」
新德里7月24日訊
身為最古佛教派之一裡的最高階喇嘛夏瑪巴表示：「達賴喇嘛卸下西藏流亡政府的政治領導職位，是件正確的事。」夏瑪巴也認為，噶瑪巴烏金廷列多杰不會承繼這位世界和平奬得主之後成為整個社區的精神領袖。
夏瑪仁波切，亦即夏瑪巴，或稱西藏紅冠喇嘛，指出，達賴喇嘛有生之年都會是西藏運動的代表，而此一身份在他身後將會由「政治領導人」取而代之。
隸屬藏傳佛教第二古老轉世傳承世系的夏瑪巴，請求達賴喇嘛以流亡社區精神領袖的身份，繼續「護持」藏民的奮鬥。
他說：「這是個很好的想法，有利於西藏社會，而且對西藏人民和西藏事業將會有無窮的利益。」
他指的是，達賴喇嘛卸下西藏運動之政治領導的職位並將其權利轉移給民選的流亡政府領導人。
夏瑪巴指出，無法保證下一世達賴喇嘛能夠像現世這位一般受到熱烈愛戴，因此政治領導人將會成為西藏運動的「未來代表」。
他說：「達賴喇嘛在世時永遠都是西藏運動的表徵，但一旦他離去，我們不敢斷言下世達賴喇嘛會如現世般的熱門，因此政治領導人將成為「表徵」並將會領導運動。」
夏瑪巴表示：「達賴喇嘛在過去三百五十年來，一直都是西藏人民的領袖，以致人民已習慣稱呼達賴喇嘛為政治與精神領袖。」
他說現世達賴喇嘛以教法著稱，並曾「因其學識而非因為達賴喇嘛的身份而獲得諾貝爾獎等類的殊榮。」
夏瑪巴認指出，噶瑪巴烏金廷列多杰無法承襲達賴喇嘛成為西藏的宗教領袖，因為並不是所有教派的人都願意接受他。
自從第十六世噶瑪巴朗炯瑞佩多傑於1981年圓寂後，噶瑪噶舉教派領袖第十七世噶瑪巴的認證，就成了爭議的主題。
烏金廷列多杰與廷列泰耶多傑都曾坐床為第十七世噶瑪巴，也都曾分別舉行法會儀式，履行噶瑪巴的職責。
夏瑪巴也談到今年一月在烏金廷列居停查獲外幣的爭議事件，並質疑何以有「如此多的金錢」存放屋內。
他說：「為什麼會存放這麼多的金錢？如果是需用之錢，當時應該也已經都用上了。」
