現鈔搬運案後續：最高法庭將對噶瑪巴案件作出判決
今日印度
7-27-2011
( 新德里) 藏傳佛教噶瑪噶舉教派精神領袖噶瑪巴御座的爭議性，並不止於印度當局對「第十七世噶瑪巴」烏金廷列多杰的對立高壓，也因為另有廷列泰耶多傑聲取合法承襲噶瑪巴御座。
此事件早已在錫金的審理中，最高法庭將於七月廿七日判決是否將全案移審其他法庭。如果案件移轉出錫金，可能標誌著對權柄所在之隆德寺掌控權的決斷階段的開展。
由於承襲權的聲索與反訴，噶瑪巴御座自第十六世噶瑪巴讓炯瑞佩多傑1981年在美圓寂後，一直虛懸至今。噶舉教派亦即噶瑪巴的總部實際上就在隆德寺，而隆德寺早就禁止烏金廷列多杰的進入。
儘管於2000年抵達印度的烏金擁有一定的支持者，新德里並未承認烏金是第十七世噶瑪巴。同樣聲言為第十七世噶瑪巴，二十七歲的廷列泰耶多傑，被擇定為靈童後為逃避來自北京的威脅，於1994年來到印度。不過，達賴喇嘛和中國政府都認可二十五歲的烏金為噶瑪巴。
噶舉教派第二尊位的大喇嘛夏瑪仁波切聲稱，只要案件在錫金繼續審理，廷列就會獲得公義，因此他將全部希望灌注在最高法庭的判決。夏瑪仁波切在最高法庭判決的前夕表示：「我們熱切等候廷列的公正待遇。」
7-27-2011
( 新德里) 藏傳佛教噶瑪噶舉教派精神領袖噶瑪巴御座的爭議性，並不止於印度當局對「第十七世噶瑪巴」烏金廷列多杰的對立高壓，也因為另有廷列泰耶多傑聲取合法承襲噶瑪巴御座。
此事件早已在錫金的審理中，最高法庭將於七月廿七日判決是否將全案移審其他法庭。如果案件移轉出錫金，可能標誌著對權柄所在之隆德寺掌控權的決斷階段的開展。
由於承襲權的聲索與反訴，噶瑪巴御座自第十六世噶瑪巴讓炯瑞佩多傑1981年在美圓寂後，一直虛懸至今。噶舉教派亦即噶瑪巴的總部實際上就在隆德寺，而隆德寺早就禁止烏金廷列多杰的進入。
儘管於2000年抵達印度的烏金擁有一定的支持者，新德里並未承認烏金是第十七世噶瑪巴。同樣聲言為第十七世噶瑪巴，二十七歲的廷列泰耶多傑，被擇定為靈童後為逃避來自北京的威脅，於1994年來到印度。不過，達賴喇嘛和中國政府都認可二十五歲的烏金為噶瑪巴。
噶舉教派第二尊位的大喇嘛夏瑪仁波切聲稱，只要案件在錫金繼續審理，廷列就會獲得公義，因此他將全部希望灌注在最高法庭的判決。夏瑪仁波切在最高法庭判決的前夕表示：「我們熱切等候廷列的公正待遇。」
